В поисках тонеров: миссия одной женщины из НБ – продолжить семейное наследие

В середине 19 века Джеймс Тонер и Кэтрин Маллен полюбили друг друга в Лимавади, на территории нынешней Северной Ирландии. Единственная проблема, которая мешала паре, — Маллен уже был женат.

Зная, что после романа их никогда не примут в Лимавади, пара сбежала в Канаду.

Призыв уйти прозвучал в 1841 году, когда родители Тонер, Патрик и Мэри, услышали стук в дверь.

«Однажды вечером стюард появился в коттедже Патрика и Мэри и сказал: «Послушайте, вам лучше вывезти своего мальчика из Ирландии, иначе кто-нибудь ударит его по коленям, потому что он не должен делать такие вещи», — сказала Маргарет Тонер. праправнучка пары.

Вскоре после этого Тонеры прибыли в Сент-Джон.

Теперь, 182 года спустя, Маргарет Тонер, писательница из Оттавы, находится в экспедиции, чтобы проследить историю своих предков и связаться с Тонерами в Нью-Брансуике. В конце концов она надеется опубликовать на Amazon электронную книгу о своих открытиях.

С момента начала своих поисков Тонер связалась с 18 дальними родственниками через группу сообщества в Facebook, созданную для обмена информацией о семье. Она также выделила 32 фамилии, связанные с Тонерами, охватывающими более десятка мест по всей Канаде.

Тонер сказала, что ее вдохновением для изучения потомков Тонер является ее дядя, Питер Майкл Тонер, почетный профессор истории в Университете Нью-Брансуика.

«Мы все выросли у его ног, слушая его истории о семье», - сказала она.

Тонер добавила, что в январе у ее дяди диагностировали деменцию, поэтому он уже не помнит большую часть своих исследований.

Что еще хуже, в 2021 году он потерял десятки семейных фотографий во время пожара в доме. К счастью, Маргарет Тонер оцифровала их все 20 лет назад. Сегодня она сказала, что у нее есть 300 фотографий, некоторые из которых датируются 1879 годом.

С распространением таких веб-сайтов, как Ancestry.com и 23andMe, желание узнать о генеалогии становится все более распространенным.

Питер Тонер, профессор антропологии в Университете Сент-Томас, сказал, что «появление легкого метода тестирования ДНК «плюнь в пробирку и отправь по почте» вызвало интерес у людей, ищущих свое происхождение».

Он сказал, что утрата семейного анамнеза является недавним явлением. После промышленной революции и появления нуклеарной семьи многие рабочие были вынуждены переехать в другие города (и за их пределы), что лишило их родственной сети.

«В больших больших семьях все будут знать об этом, потому что дальше по дороге будут двоюродные братья и сестры, а дальше по дороге тети и дяди, и люди будут гораздо чаще слышать семейные истории. И я думаю, что в последнее время это стало труднее, я не знаю. Я не знаю, от 100 до 150 лет, чтобы люди могли их поддерживать».

Питер — двоюродный брат Маргарет и сын Питера Майкла Тонера. В свободное время он помогает ей исследовать историю семьи Тонер в рамках своего страстного проекта.

«Когда вы видите свое отражение в чужой жизни в прошлом, это как бы придает смысл вашей собственной жизни», — сказал он.

Но некоторые предки более примечательны, чем другие. В ходе своего исследования Маргарет обнаружила неуправляемую жизнь Патрика Тонера, фения, радикализировавшегося во время Гражданской войны в США.

Работая волонтером в Союзе, Патрик встретил ирландских иммигрантов и вскоре принял участие в борьбе за освобождение Ирландии. В конце концов, он стал участвовать в набегах фенианцев, восстании, участники которого пытались силой захватить территорию Канады, надеясь, что они смогут обменять захваченные земли с Великобританией на независимость Ирландии.

Пока Патрик Тонер боролся против британской колонизации Ирландии, поселенческий колониализм уничтожал общины коренных народов в Нью-Брансуике.

Хотя его предки были «чертовски бедными», когда они приехали в Канаду, сказал Питер, они прибыли во время «огромных потрясений по отношению к нашим коренным народам здесь, в Нью-Брансуике».

Андреа Беар Николас, почетный профессор Университета Сент-Томас, изучает перемещение воластокей в Нью-Брансуике. Она сказала, что в 1780-х годах в провинции проживало не менее 1500 воластокей. К концу 1840-х годов это число сократилось примерно до 400 из-за роста числа европейских поселений и правительственных законов, которые позволяли присваивать земли коренных народов.